==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གཏོར་མ་འབུལ་བའི་རིམ་པ།
གཏོར་མ་འབུལ་བའི་རིམ་པ།
དེ་ནས་བླ་རེ་དམ་པ་བྲེ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་བྲི་ཞིང་དགྲམ་པར་བྱ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་རྣམས་
བཙུགས་ལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་ས་བོན་ལས་བསྐྱེད་ལ། དེ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམས་ལ་བཞག །དེ་ནས་བུམ་པ་རྣམས་ཐོགས་ལ། སྤོས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ལ་རོལ་མོའི་ཆ་བྱང་སྣ་ཚོགས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་དགོད། ལས་ཐམས་ཅད་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དགོད། དེ་ནས་དགོངས་ཀའི་དུས་སུ། བླ་མ་རྒྱན་ཆས་དགོད་ཁྲུས་བྱ། ལུས་དྲི་ཞིམ་པོས་བསྒོ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འགྲམ་དུ་ཆག་ཆག་གདབ། དེ་ནས་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ལ། ཙཎྜལཱི་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒྲུབ་པར་བྱ། མེད་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱ། དེ་ནས་བླ་མ་ལ་ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་གཽ་རཱི་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ལ་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་རྣམས་འབུལ། དེ་ནས་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་བྱས་ལ། གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། དེ་ལ་མཆོད་པ་རྣམས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། པྲོཀྵ་ཎ་དང༌། ཨརྒྷ་དང༌། ཨཉྩ་མཱ་ནཾ་དང༌། བི་དྷི་དང༌། སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པས་མཆོད། རས་དང༌། ཙནྡན་དང༌། གུར་གུམ་ཆར་དུ་འབབ་པ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད། དེ་ནས་བདུད་རྩི་མཆོད་པས་ཀྱང་རིམ་བཞིན་དུ་མཆོད། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ཉི་ཤུ་པས་ལྷ་རྣམས་ལ་བསྟོད་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་གླུ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུའི་རྣམ་པས་ཀྱང་མཆོད། ག་ཎ་ཙཀྲ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར། སྨོན་ལམ་གྱི་ཚོགས་བརྗོད། བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས། གཏོར་མ་དགུ་ཡང་འབུལ་ལོ།། །།
གཏོར་མ་འབུལ་བའི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
朵玛供养次第。
朵玛供养次第。
然后，将殊胜的旗帜和所有装饰品陈设布置。在外围竖立起护方神的朵玛，从护方神的种子字中生起，迎请他们并融入安住。然后拿起宝瓶，用香引导，演奏各种乐器，绕坛城三圈，如法安放。所有事业的本尊都安放在东北角。然后，在黄昏时分，上师穿戴装饰，沐浴，用香水涂身，在坛城旁边打桩。然后坐在舒适的座位上，与拙火瑜伽（藏文：ཙཎྜལཱི་）一起修持，如果没有，就用三摩地修持。然后，如法生起上师具有六支的本尊轮。然后，为了对高里（藏文：གཽ་རཱི་）下达指令，迎请诸神，向他们供奉供品。然后，进行勾招、束缚和生喜等仪轨，并融入无二。向他们献上供品，即：洒水（藏文，梵文天城体：प्रोक्षण，梵文罗马拟音：prokṣaṇa，汉语字面意思：洒水），涂香水（藏文，梵文天城体：अर्घ，梵文罗马拟音：argha，汉语字面意思：涂香水），饮水（藏文，梵文天城体：अञ्चमानं，梵文罗马拟音：añcamānaṃ，汉语字面意思：饮水），仪轨（藏文，梵文天城体：विधि，梵文罗马拟音：vidhi，汉语字面意思：仪轨），以及香、花等，并用八天女的供品供养。用丝绸、檀香、红花如雨般降下，以及各种各样的供品供养。然后，也依次用甘露供品供养。然后，用二十赞来赞美诸神。也用各种各样的歌舞和吉祥的歌舞来供养。举行盛大的会供轮，念诵祈愿文，绕行三圈，并供养九个朵玛。
朵玛供养次第。

【英语翻译】
The Procedure for Offering Torma.
The Procedure for Offering Torma.
Then, the excellent banner and all the ornaments should be arranged and displayed. Outside, the tormas of the directional guardians should be erected, generated from the seed syllables of the directional guardians, invited, absorbed, and placed. Then, take the vases, lead with incense, play various musical instruments, circumambulate the mandala three times, and place them properly. All the action deities should be placed in the northeast corner. Then, at dusk, the lama should put on ornaments, bathe, and anoint the body with fragrant scents. Drive pegs around the edge of the mandala. Then, sit on a comfortable seat and practice with Caṇḍālī. If not, practice with samādhi. Then, properly generate the deity wheel of the lama with six limbs. Then, to command the Gaurīs, invite the deities and offer them offerings. Then, perform the actions of hooking, binding, and generating joy, and absorb them into non-duality. Offer them offerings, namely: prokṣaṇa (sprinkling), argha (water for washing the feet), añcamānaṃ (water for rinsing the mouth), vidhi (procedure), incense, flowers, and so on, and offer with the offerings of the eight goddesses. Offer with silk, sandalwood, saffron raining down, and various offerings. Then, also offer the nectar offerings in order. Then, praise the deities with the twenty praises. Also offer with various songs and auspicious songs. Hold a great Gaṇacakra feast, recite aspiration prayers, circumambulate three times, and offer nine tormas.
The Procedure for Offering Torma.

============================================================

